不合乎情理，不合乎天理吗？但是二位官人却坚称官府只是依法办事，那小民只能自认倒霉，毕竟律法是这么规定的。

可现今小民依法论辩，既然律法规定自首者可免所因之罪，那么阿云因谋杀而伤人，自然可免除谋杀之罪，但是主簿却又以天理来反驳小民。

那么小民要问，到底是这天理为先，还是律法为先。”

徐元一时哑然。

这两件事看似八杆子打不到一块去，但经过张斐这番诡辩，愣是变成同一件事。

如今水落石出，谁都不能否认，张斐确实坐了三个月的冤枉牢，他跟着案件是一点关系都没有，他都不认识阿云，哪怕就天理而言，也是该给他一点补偿。

可是官府也是依法办事，律法是这么规定，就不能怪官府。

但是，你不能双标。

原来他之前状告本官，只是在为此案做铺垫啊！许遵是恍然大悟，瞧了眼旁边尴尬徐元，出声相助：“盗与杀皆是罪名，但‘谋’为何罪？若依你之言，心里想着某人去死，也是犯罪，我朝未有此律。”

免所因之罪，就是给予法官判断是否两罪并行的一个解释。

但根据张斐之言，就得将谋与杀拆开，谋杀的想法或者说意图，是一种罪，谋杀的行为又是一种罪。

可问题是，谋杀的想法不是罪，许多人叫嚣，我要杀了你，在这一刻，这个人绝对是谋杀想法，但这不属犯罪，只属于口嗨。

谋杀是一个罪名，不是两个罪名。

盗杀就不同，盗与杀本就是两个罪名。

张斐从容不迫地道：“知州此言差矣，在我朝律例中有着一条，对试图进入皇宫而未越过门槛的，处罚八十杖，此乃谋之罪。另，二人合谋，一人犯法，二人同罪，但其中一人只有谋，未有行为，但也同罪处理，此亦是谋之罪。由此可见，谋，当然可以以罪论处。”

这种例子太多，你可以嚷嚷杀人，但是你嚷嚷造反看，不管你有没有行为，那都是死路一条。

徐元人已懵。

之前这小子连话都说不清楚，怎么出狱之后变得这么能言善辩。

许遵思索半响后，突然笑骂道：“你这刁民，竟敢在这公堂之上胡说八道，不过念你初犯，本官就不再追究，至于你索要的赔偿，本官也不会给予的，本官再说一遍，本官只是依法办事，并未冤枉你，你且退下吧。”

“小民告退。”

张斐当即躬身一揖，转身便离开大堂。

非常干脆！

非常潇洒！

徐元觉得有些不可思议，猛然间，他反应过来，感情我才是那个外人呀，他立刻向许遵道：“知州，此说法断不可接受啊！”

张斐给予他们两个选择，要么赔偿，要么免除阿云谋杀之罪。

当然，他们可以都不选择，或者选择给张斐一顿板子。

但是许遵却强调不给与张斐赔偿，同时又爽快地放走张斐，很明显，他要借此免除阿云谋杀之罪。

许遵笑道：“既然有人提出疑点，那我们就必须为犯人争取，就看大理寺能否找到合理的解释，让人信服。”

虽然这说法听上去，让人难以接受，但是张斐条理清晰，是依法论辩，逻辑上是没错的，不是信口雌黄，既然律法中有这么一条，你若要否定它，就要给出合理且权威的解释。

说着，许遵望着门外，笑呵呵道：“这小子挺有胆色的。”

言语之中，充满着欣赏之意。

然而，他并不知道的是，还真不是张斐有胆色，而是因为他自己在历史上太有名气。

而他之所以有名，皆因阿云一案。

此案不但牵扯到赫赫有名的王安石变法，而且此案还包含着两种法律思想的斗争，在后世的律法研究中，是有着极大的研究价值。

张斐也是研究过，对此案非常清楚。

要是换做其他任何一个官员，哪怕是包拯，张斐也不敢这么莽撞。

这简直是颠倒黑白，妖言惑众。

正是因为张斐知道许遵在历史上就是利用“免其所因之罪”来帮助阿云免除死刑的，但也正是因为他的这个抗辩，导致此案越闹越大，最终将宋神宗、王安石、司马光等人全部给牵连进来，从而令此案变成千古奇案，时间跨度更是长达十几二十年。

只不过现在许遵还未想到这一点，张斐只是给许遵送了一个他将来会拥有的枕头罢了。

张斐当然是有恃无恐，因为他提出的申诉，就是许遵此时所想，二人不谋而合，许遵怎么可能会怪罪他，感谢他还来不及。

……

“张三！张三！”

刚离开府衙，未走多远的张斐，忽问后面有人喊他，回头一看，但见一个仆人打扮的小厮冲着他跑来。

那小厮追上张斐，取下背在肩的包袱，递向张斐，嘴上解释道：“我家老爷知道你刚刚出狱，身上没有盘缠，故命我前来，暂借你一些盘缠和衣物，待你寻得