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第一百一十三章大理易主(4 / 7)

都底到把女皇藏到哪儿去了。正在城中闹翻天的时候,城门守军来报,说杨金考跑出城了,同行的还有小皇子段易长!

将军们大惊,怎么杨金考又挟持了小皇子吗?正要出城追击,高贞量却极力阻拦,非要将军们先摆平城中混乱不可。这时有老成的将军明白过味儿来了,他们是不是上当啦,真正造反的不是杨氏,而是高氏!头脑一从女皇被挟持地震惊中冷静下来,将军们登时知道上了恶当,被人当了枪使,高贞量竟然利用他们逼宫,这还了得,这才是真正的造反啊!

将军们聚在城防驻所的议事厅里商量了一下,决定再次发兵杀死高贞量,迎回女皇,可他们明白过来也晚了,高氏家臣突然冲入了议事厅,刀枪加身,把将军们全部杀死!高贞量随后向大理城内的百姓宣布,城防将军和杨氏共同造反谋权,在弑君后因为权力分配不均,发生内哄,将军们杀了杨氏,而他高贞量则忠心报主,平灭了将军们的叛乱!

高贞量把自己地家臣分派到城防部队中,掌握了军队。因为城中发生了大变故,不少平常游手好闲之徒趁机打家劫舍,高贞量只好命令镇压,可高氏家臣们却不管谁是好人谁是坏人,以镇压为借口,抢夺民财,有抵抗的百姓一率杀死,大闹了两天,百姓都开始怕起高贞量来,他杀人也太凶了,简直是顺我者昌,逆我者亡,跟暴君一样!老百姓敢怒不敢言,在高贞量的铁腕镇压下,大理城暂时恢复了秩序,可表面地平静下,却是暗流涌动!

城中事情一定,高贞量随即点起一万铁甲,向崇圣寺杀去,他不但要抓住段易宝,还要顺势把崇圣寺里的大小和尚一起杀掉,让段氏永世不得翻身!

领兵杀进崇圣寺,高贞量发现这里竟是空寺一座,寺里的僧人都不知跑到哪里去了!向附近的百姓一打听。才知道城中发生变故的当晚,方丈便放弃了寺院,带着全寺僧人向南逃去,已走了多时,大理兵是无论如何追不上了。

高贞量大骂方丈狡猾,他明白方丈是带着段易宝投到南方大酋长那里去了,想在那里招集大军。反攻回大理城!高贞量也不怕,段易宝能招集军队,自己也能,实在不行就抓壮丁,那也没什么大不了的!

回到大理城。高氏家臣急着要推高贞量登基,但高贞量可不敢在这个时候称帝,骠骑兵就要打过来了,还是先把外敌打败再说吧,到时自己救了大理。相信会得到百姓和各族大酋长的拥护的,那时再称帝阻力便不会受得太大,段易宝与保家卫国无寸尺之功。只会逃命,也不会有多少人再去支持这个小丫头了!

高贞量四处拉壮丁,想组成一支大军,谁知前线那支真正地大军却反对他,抵抗骠骑军入侵的五万大理军放弃了阵地,向南方撤退,看样子好象是要去找段易宝。他们这一放弃阵地不要紧,韩企先的骠骑军立即长驱直入。攻城掠地,沿途大小城池尽数失守,地方官投降,百姓归顺,大理北面江山。已经尽入骠骑军之手!

高贞量摆不平当前的战事,他便想迁都。带着军队百姓,也向南撤,可他忘了,骠骑军是分两路进攻的,韩企先地军队离这里还远,而莫启哲的军队可近得很。还没等高贞量做完迁都地准备,便有探马来报,说莫启哲的先锋已经开到了离大理城六十里之处,正在安营扎寨,随时都可以兵临大理城!

急得差点没上吊,高贞量忙问骠骑军的先锋是由谁领的兵,探马报告说这人虽不是大理杨氏,却也姓杨,而且不是个普通将军,是一位元帅!

那不就是杨再兴吗,高贞量可知道他,上次出使大理的不就是这小子嘛!杨再兴极不好说话,同莫启哲一个德性,说翻脸就翻脸,和这种人交情好攀,可实事难办啊!高贞量明知杨再兴不可能同意撤兵,也没那权力,可为了拖延时间,他还是准备了一批礼物,给杨再兴送去了,求他暂缓进攻,能不能议和啊,只要骠骑军退兵,大理什么条件都可以答应。

杨再兴带着五万川军打先锋,一路上大发神威,他这一真正与大理开战,才知道大理地割据势力之多,多到他做梦都想不到,大小酋长遍地都是,这些部落划疆而治,互不统属。但力分则弱,酋长们虽然在大敌当前时联合了起来,可因为下令的人太多,谁也不服谁,所以打起仗来总是失利,战斗被杨再兴全包了下来,一口气把行军路线上所有的城池村寨全打了下来,莫启哲后面的大军一仗未开,悠闲得就象游山玩水一样。

莫启哲对待被俘的酋长和土司很客气,南国民族众多,生活习惯又不一样,必须用心处理。他对各部地酋长说,从此他们的族人和中原百姓享有一样的权力,科举做官都行,如果请不到学问好地老师,可以派子弟到汴梁去学习,汴梁将建一座学校,专门给他们的子弟使用,没有谁看不起谁这一说。酋长们也不用再向中央朝廷进奉大量贡品,只要按规交税就可以了,如果有的部落太穷,不但可以免税,汴梁还会给予一定的补贴。

但是这一切都是有条件的,就是不得再使用奴隶。莫启哲知道这里不少部落还是奴隶制,所谓酋长其实就是大奴隶主。莫启哲一面用武力废除这种野蛮的制度,一面用的怀柔方法,笼

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